Sayfa 17 Hazırlık Çalışmaları
1.kurt gibi acıkmak,kurt gibi kocamak,it itin ayağına basmaz,kurt puslu havayı sever,ite dalaşmaktansa dağı dolaşmak daha iyidir
-deyim ve atasözlerinde hayvanlara yer verilmesi ahlaki değerlerin insana ait özellikler çevresinde hayvanlarla sembolleştirilmesinden kaynaklanmaktadır.
2.çünkü fabllarda düşsel olay ve kişiler yardımıyla insanlara özgü davranış,değer,düşünce,ve tutumlar dile getirilir.

3.etkinlik
Karga İle Tilki
Bir dala konmuştu karga cenapları;
Ağzında bir parça peynir vardı.
Sayın tilki kokuyu almış olmalı,
Ona nağme yapmaya başladı:
-Ooo! Karga cenapları,merhaba!
Ne kadar güzelsiniz,ne kadar şirinsiniz!
Gözüm kör olsun yalanım varsa.
Tüyleriniz gibiyse sesiniz,
Sultanı sayılırsınız bütün bu ormanın.
Keyfinden aklı başından gitti bay karganın.
Göstermek için güzel sesini
Açınca ağzını,düşürdü nevalesini.
Tilki kapıp onu dedi ki: Efendiciğim,
Size güzel bir ders vereceğim:
Her dalkavuk bir alığın sırtından geçinir,
Bu derse de fazla olmasa gerek bir peynir.
Karga şaşkın,mahcup,biraz da geç ama,
Yemin etti gayrı faka basmayacağına.

Soruların Cevapları
1.verdiğim fablın amacı bir ahlak dersi vermektir.
2.okuduğumuz fabllar hakkında;fablda övücü sözlere kanmamak gerektiği düşüncesi aslan,tilki,ve geyiğin yaşadıkları ile somutlaştırılmıştır.
3.aslan ,tilki birde geyik adlı metindeki olay örgüsü:
.tilkinin aslanın mağarasına gelmesi
.tilkinin geyiğin yanına gitmesi
.tilki ve geyiğin aslanın yanına gitmesi
.geyiğin kaçması
.tilkinin tekrar aslanın yanına gelmesi
.tilkinin tekrar geyiğin yanına gitmesi
tilki ve geyiğin aslanın yanına gelmesi ve sonunda geyiğin ölmesi
4.verilen fablda geçen aslan,tilki,geyik,mağara,orman gibi sözcükler somut dünyada gerçekliği olan unsurlardır.fakat bunlar yazar tarafından hayal gücünün de etkisiyle mtinde kurmaca gerçeklik haline dönüştürülmüştür. metinde olay örgüsü bu nedenle gerçeklik taşımamaktadır.
5.metinde ki kahramanlar aslan,tilki,çobanlar ve geyiktir.aslan gücü,tilki kurnazlığı,geyik de saflığı simgelemektedir.çobanlar ise yardımcı karakterlerdir.
6.metindeki mekanlar genel olarak orman ve aslanın mağarasıdır.bu mekanlar metinde olayların geçtiği yerlerdir.fabldaki kahramanlar düşünülünce mekanla bir birlik sağlandığ görülmektedir.
7.metinde herhangi bir zaman ifadesi bulunmamaktadır.fakat metindeki –mış lı ifadeler göz önünde bulundurulursa metinin geçmiş bir zamanda kaleme alındığı söylenebilir.


4.etkinlik
-metin öyküleyici anlatım türü ile kaleme alınmıştır.bunun dışında yazarın “dünyada kendini beğenmeyen mi vardır?” ifadesi tartışmacı ve metnin son paragrafı ise yazarın kişisel düşüncesi göstermesi dolayısıyla öznel anlatıma da örnek olabilir.
-farklı anlatım türlerini barındıran metin parçalarını birleştiren unsurumuz ise tema dır.

5. etkinlik
-metinde ilk dört satır serim.son paragrafa kadar olan bölüm düğüm.son paragraf ise çözüm bölümüdür. bu bölümler anlam bakımından tema etrafında birleşerek temayı oluştururlar.
soru8
metinde kahramanların simgelendirdikleri durumlar -güç,kurnazlık,saflık-ile hareketleri örtüşmektedir.

6. etkinlik
MEŞE İLE SAZ İKİ KATIR
meşe ile saz metninin teması görünüşe aldanmak,iki katır metninin teması ise büyük başın büyük belası olur gerçeğidir.
farklı metinlerde aynı temanın işlenmesi,temanın evrensel olduğun ,değişmez ahlaki değerler ve insana ait özellikler çevresinde yoğunlaştığının göstergesidir.

7. etkinlik (Tablonun Cevapları)
AKICILIK - metin akıcıdır - tilkiyi pek severmiş,onu da yanına çağırıp ahbaplık etmiş.
DURULUK AÇIKLIK - duru ve açıktır--tilki böyle söyleyince geyik inanıverdi.
YALINLIK - yalındır-geyiğin tüyleri diken diken olmuştu.

Önemi: verilmek istenen iletinin okuyucuya ulaşması açısından çok önemlidir.
Soru 9
dil göndergesel işlevi ve heyecanı dile getirme işlevi ile kullanılmıştır.

8. etkinlik (Tablonun Cevapları)
İSİM: aslan,tilki,geyik,korkak,hasret,orman,
ÇEŞİDİ: basit,basit,basit,türemiş,basit,basit
SIFAT: tatlı,uzun,şu,kuzu,bir,yaralı
ÇEŞİDİ: türemiş,türemiş,basit,basit,basit,türemiş
ZAMİR: ben,sen,biz,ne,o,bura
ÇEŞİDİ: basit,basit,basit,basit,basit,birleşik

Amacı: metinde kullanılması anlatımın eksiksiz olarak gerçekleşmesidir.


Anlama ve Yorumlama
1.fabllar,ahlak dersi vermeyi esas alan,temaları evrensel olarak belirleyen ve kahramanlarını insan olmayan varlıklardan seçen bir tür olarak özellikle çocukların eğitimi açısından önemlidir.
2.fabl kahramanlarının insan olması ,fablın dikkat çekici özelliği olan sembolizasyonun sebep olacağından dikkat çekiciliği azaltacaktır.
3.fabllarda,çizgi film ve animasyonlar arasında insan dışındaki varlıkların kahraman olmaları yönüyle ilgili kurulabilir.fakat tema bakımından günümüzde böyle bir ilgi tam anlamıyla kurulmaz.

9. etkinlik
-

10. etkinlik
-

11.etkinlik
Fabl:
Bir tür küçük öyküdür. Olaya dayalı bir anlatımı vardır. Hayattan alınan küçücük kesitler, hayvanlar ya da bitkiler arasında geçmiş gibi anlatılır. Bugün daha çok çocuk edebiyatında yer alan fablların, toplumu eğitici; örneklendirme ile kötü davranışlardan caydırıcı özelliği ile eskiden büyükleri eğitmede de anlatıldığı sanılmaktadır.

Fabllarda soyut konular, olay plânıyla hem somutlaştırılarak hem de hareket kazandırılarak işlenir. Olaylar bizi güldürürken eğitir. İnsanlar arasında geçen iyi-kötü, cesur-korkak, dürüst-ikiyüzlü, gözü tok-aç gözlü vb. çatışmalar; bu niteliklerin yakıştırıldığı hayvan kahramanlar arasında geçmiş gibi gösterilir.Fablın de dört öğesi vardır; kişiler, olay, zaman, yer.

Dünyanın en ünlü fabl yazarları Ezop ve Jean de La Fontaine'dir. Ezop'un fablları İ.Ö. 300 yılında derlenerek yazıya geçirilmiştir. ABD'li James Thurber ve İngiliz George Orwell çağdaş fabl yazarlarıdır.

ÖLÇME VE DEĞERLENDİRME
Soru 1
kişileştirme ve konuşturma (1.boşluk)
Aisopos-La Fontaine-Ezop (2.boşluk)
Soru 2=(1.Doğru 2.Doğru)
Soru 3=D Şıkkı
Soru 4=D Şıkkı
Soru 5=C Şıkkı
Soru 6=A Şıkkı
Soru 7=D Şıkkı
Soru 8=D Şıkkı
Soru 9=A Şıkkı